UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEBA UTORIZAÇÃO: DECRETO Nº92937/86, DOU 18.07.86 – RECONHECIMENTO: PORTARIA Nº909/95, DOU 01.08.95
COORDENAÇÃO DA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL DA UNEB
Portaria n.º 0264/2009, publicada no D.O.E. de 07 e 08/02/2009
GRADUAÇÃO: LICENCIATURA EM HISTÓRIA
DATA: 06/03/2012 POLO: Brumado GRUPO: G 23
DISCIPLINA: Educação e Novas Tecnologias e Oficina e Produção Científica (OPC)
PROFESSORA: Jaqueline Valadares e Maria Neuma M. Paes SEMESTRE : I
ESTUDANTE: José de Souza Almeida
TP : Simône Zuleica TD: Rosângela Machado Gonçalve
LER E ESCREVER NA CULTURA DIGITAL
Andrea Cecilia Ramal
O Avanço das Tecnologias e Suas Metas
As culturas que não conheciam a escrita, a transmissão da história se dava através das narrativas orais: O narrador relata as experiências passadas a ouvintes que participavam do mesmo contexto comunicacional.Era uma espécie de história encarnada nas pessoas: Quando os mais velhos morriam, apagavam-se dados irrecuperáveis pelo grupo social. A escrita inaugurou uma segunda etapa na história humana. O sujeito pôde projetar sua visão de mundo, sua cultura, seus sentimentos e vivências, no papel. Assim ajuda a tecer linha após linha, as páginas da historias. A memória de uma cultura já não cabe apenas no conto: Ela é constituída de documentos, vestígios, registros históricos, datas e artigos: Tudo passa a está escrito numa cronologia.
Esta dualidade se refere numa pressão em direção à universalidade e à subjetividade. Passando da revelação à decifração, como se o mundo fosse um livro a lido e interpretado; seguindo a tendência da busca e da valorização e da objetividade e da neutralidade, contra as diversidades de interpretações. Ele existe objetivamente externo ao leitor e , portanto, é a ele estranho.
Apesar de tê-lo objetivado no papel, a escola não precedeu do conhecimento memorizado, como se não confiasse no modo auxiliar cognitivo.
Nesse ponto, a escola é herdeira da tradição positivista do estruturalismo, que separa a língua ( fenômeno social )da fala ( expressão individual de cada sujeito, circunstancial e contextualizada ). A cultura escrita raramente chega sem violência, inclusive porque devido ao prestigio que o sistema alfabetizado adquiriram, acaba-se designando a cultura oral como inferior.
A escola costuma limitar possibilidades de penetrar na experiência do outro. A relação com os textos não se da tanto pela narrativa e pela criação como pela interpretação e analise morfológica. A escola como a conhecemos ate agora, enfim, tem muito mais de munologismo do que de polifonia.
A polifonia é um jogo dramático de vozes. Anular a possibilidade da polifonia é anular o dialogo e a reconstrução possível de sentidos, fechando o acesso ao que poderia ser completado pelo leitor.
A cibercultura
Vivemos uma fragmentação do tempo, numa serie de presentes ininterruptos, que não se sobrepõem uns aos outros, como paginas de um livro; enquanto na era do escritor o mote é “Construir o futuro’’, hoje vale o que ocorre neste preciso momento. O megadesign hipertextual reconfigura todo o espaço. O hipertexto na forma de escrita e de comunicação da sociedade ( informático – mediático, é também uma espécie de metáfora que vale para as outras dimensões da realidade.O que é um hipertexto? É algo que esta numa posição superior a do texto, q vai alem do texto. Dentro do hipertexto existem vários links. O hipertexto é reunião de vozes e olhares, é subversivo na relação ao monologismo, ele é subversivo na relação entre outros e eleitor e também é subversivo com relação á linearidade.Um hipertexto é subversivo até com relação à postura física do leitor.
Essa maleabilidade traz a reflexão sobre a digital trata-se de outro tipo de materialidade.Muda a relação com objetivo: O texto não é mais algo palpável,mas bites, e ocupam um espaço difícil de definir ou imaginar. Partindo do princípio de cada método pedagógico revela uma concepção do ser humano e uma compreensão sobre o modo como se aprende.
O desafio maior instigante é o do professor, que pode finalmente reinventar-se como alguém que vem dialogar e criar as condições necessárias para que todas as sejam ouvidas e cresçam juntas.
A linearidade, ao móvel e reflexível. Pela primeira vez na história, a tecnologia da dominação é mais conhecida pelo “dominado”. Nos conteúdos conceituais, as estratégias responsáveis por traçar e definir os métodos mais adequados para uma construção ativa do conhecimento; O dinamizador de grupo ajuda os estudantes a descobrirem as formas pelos quais de chega ao saber, como educador comprometido-se com o desafio de estimular a consciência crítica para que todos os recursos desse novo mundo sejam utilizados, á serviço da construção uma humanidade também nova, com base nos critérios de justiça social e respeito à dignidade humana. Finalmente, creio que devemos pensar o que significa construir uma pedagogia intelectual. O prefixo inter indica ênfase nas trocas, nas conexões, no diálogo. A escola da ciber cultura pode tornar-se o espaço de todas as vozes, todas as falas e todos os textos.
Certamente, a escola trabalha em armonia com o novo , aceitando-os de forma passiva adequando com uma nova metodologia de trabalhar para que os educando não sintam tantas dificuldades.
